امثال
فصل 12
هر كه تأدیب را دوست می‌دارد معرفت را دوست می‌دارد، اما هر كه از تنبیه نفرت كند وحشی است.
2 مرد نیكو رضامندی خداوند را تحصیل می‌نماید، اما او صاحب تدبیر فاسد را ملزم خواهد ساخت.
3 انسان از بدی استوار نمی‌شود، اما ریشه عادلان جنبش نخواهد خورد.
4 زن صالحه تاج شوهر خود می‌باشد، اما زنی كه خجل سازد مثل پوسیدگی در استخوانهایش می‌باشد.
5 فكرهای عادلان انصاف است، اما تدابیر شریران فریب است.
6 سخنان شریران برای خون در كمین است، اما دهان راستان ایشان را رهایی می‌دهد.
7 شریران واژگون شده، نیست می‌شوند، اما خانه عادلان برقرار می‌ماند.
8 انسان برحسب عقلش ممدوح می‌شود، اما كج‌دلان خجل خواهند گشت.
9 كسی كه حقیر باشد و خادم داشته باشد، بهتر است از كسی كه خویشتن را برافرازد و محتاج نان باشد.
10 مرد عادل برای جان حیوان خود تفكّر می‌كند، اما رحمتهای شریران ستم‌كیشی است.
11 كسی كه زمین خود را زرع كند از نان سیر خواهد شد، اما هر كه اباطیل را پیروی نماید ناقص‌العقل است.
12 مرد شریر به شكار بدكاران طمع می‌ورزد، اما ریشه عادلان میوه می‌آورد.
13 در تقصیر لبها دام مهلك است، اما مرد عادل از تنگی بیرون می‌آید.
14 انسان از ثمره دهان خود از نیكویی سیر می‌شود، و مكافات دست انسان به او ردّ خواهد شد.
15 راه احمق در نظر خودش راست است، اما هر كه نصیحت را بشنود حكیم است.
16 غضب احمق فوراً آشكار می‌شود، اما خردمند خجالت را می‌پوشاند.
17 هر كه به راستی تنطّق نماید عدالت را ظاهر می‌كند، و شاهد دروغ، فریب را.
18 هستند كه مثل ضرب شمشیر حرفهای باطل می‌زنند، اما زبان حكیمان شفا می‌بخشد.
19 لب راستگو تا به ابد استوار می‌ماند، اما زبان دروغگو طرفۀالعینی است.
20 در دل هر كه تدبیر فاسد كند فریب است، اما مشورت‌دهندگانِ صلح را شادمانی است.
21 هیچ بدی به مرد صالح واقع نمی‌شود، اما شریران از بلا پُر خواهند شد.
22 لبهای دروغگو نزد خداوند مكروه است، اما عاملان راستی پسندیده او هستند.
23 مرد زیرك علم را مخفی می‌دارد، اما دل احمقان حماقت را شایع می‌سازد.
24 دست شخص زرنگ سلطنت خواهد نمود، اما مرد كاهل بندگی خواهد كرد.
25 كدورت دل انسان، او را منحنی می‌سازد، اما سخن نیكو او را شادمان خواهد گردانید.
26 مرد عادل برای همسایه خود هادی می‌شود، اما راه شریران ایشان را گمراه می‌كند.
27 مرد كاهل شكار خود را بریان نمی‌كند، اما زرنگی، توانگری گرانبهای انسان است.
28 در طریق عدالت حیات است، و در گذرگاههایش موت نیست.