اول تواريخ
فصل 9
و تمامی اسرائیل برحسب نسب‌نامه‌های خود شمرده شدند، و اینك در كتاب پادشاهان اسرائیل مكتوب‌اند و یهودا به سبب خیانت خود به بابل به اسیری رفتند.
2 و كسانی كه اول در مُلكها و شهرهای ایشان سكونت داشتند، اسرائیلیان و كاهنان و لاویان و نَتینیم بودند.
3 و در اورشلیم بعضی از بنی‌یهودا و از بنی‌بنیامین و از بنی‌افرایم و مَنَّسی ساكن بودند.
4 عوتای ابن عمَّیهُود بن عُمْرِی ابن اِمْرِی ابن بانی از بنی‌فارَص بن یهودا.
5 و از شیلونیان نخست‌زاده‌اش عسایا و پسران او.
6 و از بنی‌زارَح یعُوئیل و برادران ایشان ششصد و نود نفر.
7 و از بنی‌بنیامین سَلُّو ابن مَشُلاّم بن هُودُویا ابن هَسْنُوآه.
8 و یبْنِیا ابن یرُوحام و اِیلَۀ بن عُزِّی ابن مِكْرِی و مَشُلاّم بن شَفَطْیا بن رَاؤئیل بن یبْنِیا.
9 و برادران ایشان برحسب انساب ایشان نه صد و پنجاه و شش نفر. جمیع اینها رؤسای اجداد برحسب خاندانهای آبای ایشان بودند.
10 و از كاهنان، یدَعْیا و یهُویاریب و یاكین،
11 و عَزَرْیا ابن‌حِلْقیا ابن مَشُلاّم بن صادوق بن مَرایوت بن اَخیطُوب رئیس خانۀ خدا،
12 و عَدایا ابن یرُوحام بن فَشْحُور بن مَلْكیا و مَعَسای ابن عَدیئیل بن یحْزیره بن مَشُلاّم بن مَشِلیمِیت بن اِمّیر.
13 و برادران ایشان كه رؤسای خاندان آبای ایشان بودند، هزار و هفتصد و شصت نفر كه مردان رشید به جهت عمل خدمت خانۀ خدا بودند.
14 و از لاویان شَمَعْیا ابن‌حَشُّوب بن عَزْریقام بن حَشَبْیا از بنی‌مَراری.
15 و بَقْبَقَّر و حارَش و جَلال و مَتَنْیا ابن میكا ابن زِكْرِی ابن‌آساف.
16 و عُوبَدْیا ابن شَمَعْیا ابن جَلال و بن یدُوتُون و بَرْخِیا ابن آسا ابن اَلْقانَه كه در دهات نَطُوفاتیان ساكن بود.
17 و در بانانْ، شَلُّوم و عَقُّوب و طَلْمُون و اَخِیمان و برادران ایشان. و شَلُّوم رئیس بود.
18 و ایشان تا الا´ن بر دروازه شرقی پادشاه (می‌باشند) و دربانانِ فرقۀ بنی‌لاوی بودند.
19 و شَلُّوم بن قُورِی ابن اَبْیآساف بن قُوْرَح و برادرانش از خاندان پدرش یعنی از بنی‌قُوْرَح كه ناظران عمل خدمت و مستحفظان دروازه‌های خیمه بودند و پدران ایشان ناظران اُردوی خداوند و مستحفظان مدخل آن بودند.
20 و فینَحاس بن اَلْعازار، سابق رئیس ایشان بود. و خداوند با وی می‌بود.
21 و زكریا ابن مَشَلَمِیا دربان دروازه خیمۀ اجتماع بود.
22 و جمیع اینانی كه برای دربانی دروازه‌ها منتخب شدند، دویست و دوازده نفر بودند و ایشان در دهات خود برحسب نسب‌نامه‌های خود شمرده شدند كه داود و سموئیلِ رائی ایشان را بر وظیفه‌های ایشان گماشته بودند.
23 پس ایشان و پسران ایشان بر دروازه‌های خانۀ خداوند و خانۀ خیمه برای نگاهبانی آن گماشته شدند.
24 و دربانان به هر چهار طرف یعنی به مشرق و مغرب و شمال و جنوب بودند.
25 وبرادران ایشان كه در دهات خود بودند، هر هفت روز نوبت به نوبت با ایشان می‌آمدند.
26 زیرا چهار رئیس دربانان كه لاویان بودند، منصب خاصّ داشتند و ناظرانِ حجره‌ها و خزانه‌های خانۀ خدا بودند.
27 و به اطراف خانۀ خدا منزل داشتند زیرا كه نگاه‌بانیش بر ایشان بود، و باز كردن آن هر صبح بر ایشان بود.
28 و بعضی از ایشان بر آلات خدمت مأمور بودند، چونكه آنها را به شماره می‌آوردند و به شماره بیرون می‌بردند.
29 از ایشان بر اسباب و جمیع آلات قدس و آرْدِ نرم و شراب و روغن و بخور و عطریات مأمور بودند.
30 و بعضی از پسران كاهنان، عطریات خوشبو را تركیب می‌كردند.
31 و مَتَّتْیا كه از جمله لاویان و نخست‌زادۀ شَلُّوم قُوْرَحی بود، بر عمل مطبوخات گماشته شده بود.
32 و بعضی از برادران ایشان از پسران قَهاتیان، بر نان تَقْدِمه مأمور بودند تا آن را در هر روز سبت مهیا سازند.
33 و مغنیان از رؤسای خاندان آبای لاویان در حجره‌ها سكونت داشتند و از كار دیگر فارغ بودند زیرا كه روز و شب در كار خود مشغول می‌بودند.
34 اینان رؤسای خاندان آبای لاویان و برحسب انساب خود رئیس بودند و در اورشلیم سكونت داشتند.
35 و در جِبْعُون، پدر جِبْعُون، یعُوئیل سكونت داشت و اسم زنش مَعْكَه بود.
36 و نخست‌زاده‌اش عَبْدون بود، پس صور و قَیس و بَعْل و نیر و ناداب،
37 و جَدُور و اَخِیوْ و زَكریا و مِقْلُوت؛
38 و مِقْلُوت شِمْآم را آورد و ایشان نیز با برادران خود در اورشلیم در مقابل برادران ایشان ساكن بودند.
39 و نیر قَیس را آورد و قَیس شاؤل را آورد و شاؤل یهُوناتان و مَلْكیشوع و ابیناداب واَشْبَعْل را آورد.
40 و پسر یهُوناتان، مَریب‌بَعْل بود و مَریب‌بَعْل میكا را آورد.
41 و پسر میكا، فیتون و مالَك و تَحْریع و آحاز بودند.
42 و آحاز یعْرَه را آورد و یعْرَه عَلْمَت و عَزْمُوت و زِمْرِی را آورد و زِمْرِی موصا را آورد.
43 و موصا بِنْعا را آورد و پسرش رفایا و پسرش اَلْعاسَه و پسرش آصیل.
44 و آصیل را شش پسر بود و این است نامهای ایشان: عَزْرِیقام و بُكْرُو و اسْمَعیل و شَعَریا و عُوبَدْیا و حانان اینها پسران آصیل می‌باشند.